교회력은 옛 유대인들의 달력과 연관되어 초대 팔레스타인 기독교인들이 교회력을 만듦으로써 시작되었는데 처음에는
주간 단위로 작성되었고, 그 기준이 되는 날은 안식일이 아니라, 그리스도의 부활의 날인 주일이었다. 그리고
유월절 대신에 부활절이 들어온다.
서방교회가 부활절을 주일과 연결시킨 이후부터는 부활절의 정확한 날짜를 고정시킬 수 없게 된다. 325년 니케아
공의회에서 부활절 날짜를 춘분(春分) 다음에 오는 최초의 만월(滿月) 직후의 일요일로 정하고 춘분은 3월 21일,
만월은 19년법(年法)에 의한다고 정하였다.
교회력은 크게 두 부분으로 나누어지는데 처음 6개월은 예수님의 탄생, 생애, 죽음, 부활, 성령의 보내심을
순환한다. 이 기간을 “교회력의 전반 축제기”라고 부른다. 이 기간은 성령강림절에서 시작하여 오순절에서 마친다.
중요한 절기들은 교회력의 이 전반부에 모두 들어있다. 성령강림일 이후의 주일은 ‘오순절 몇째 주일’ 혹은 ‘삼위일체
주일 후 몇째 주일’식으로 부른다.
교회력의 후반은 보통 “후반 축제기”라고 부른다. 이 기간은 성령의 역사로 인한 그리스도인으로서의 훈련과 신앙생활의
큰 주제들을 가지고 교회의 생활과 성장, 성도의 삶과 관련되어 있다. |
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대림절 (Advent)
교회력의 첫 시작을 알리는 절기로서 성탄절 4주전부터 시작하여 성탄절까지 계속되는 절기이다. 이 기간 중에는
왕되신 우리 주님의 오심을 위해 회개를 비롯하여 여러 형태로 준비하는 기간이다.
Advent 뜻은 `오신다'(Coming)이라는 의미를 갖고 있다
① 성탄절을 기점으로 오신 예수님의 육적인 강림을 기다린다.
② 말씀과 성령을 통하여 오시는 예수 그리스도의 강림을 기다린다.
③ 세상 끝 날에 영광 중에 오실 그리스도의 강림을 기다린다.
기간 : 11월 30일에 가장 가까운 주일에 시작하여 성탄절 전까지 4주간 |
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성탄절 (Christmas)
현재와 같은 성탄절이 초대 기독교에서는 없었다. 이 날은 이교들이 가장 짧은날인 `동지'를 택하여 태양의 아들이
탄생한 것을 기념하는 날이었다. 그 후 4세기에 이르러서 12월25일을 정하였고 로마에 의해서 이날을 예수
그리스도의 탄생일로 지키게 되었다. 특성으로서는 기쁨의 절기인 성탄절에 `이 땅의 주권자',`평화의 왕'으로
오신 예수님을 기념하는 것이다.
기간 : 12월 25일~1월 6일 |
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주현절 (Epiphany)
예수 그리스도께서 나타나심을 의미하는 현현절은 1월6일 부터 약 8주간을 말한다. 이 기간은 하나님의 나타나심을
강조하고 교회의 선교적 사명을 강조하는 특성이 있다.
기간 : 1월 6일~성회 수요일 |
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성회수요일 (Ash Wednesday)
사순절의 첫 번째 날로서 고난과 부활에 대한 준비일로, 이 날 참회자의 머리에 재를 뿌린 습관에서 유래됐다. |
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사순절 (Lent)
성회일(Ash Wednesday)부터 시작하여 부활절(Easter Eve)까지 5주간을 계속하게 된다. 이때에는
교회의 금식 기간을 설정하여 회개와 함께 깨끗한 분위기 속에 부활절을 맞는 것이 특성이 된다.
강림절이 성탄절의 준비인 것과 마찬가지로 사순절은 부활절을 위한 준비 기간이라고 볼 수 있다.
기간 : 성회수요일~부활주일 전날까지의 40일 |
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고난주간 (Passion Week)
부활 주일 전 일주간을 말한다. 그리스도의 수난과 죽음을 기억하기 위한 기간이다.
기간 : 사순절 최후의 한 주간, 종려주일~부활절 전날 |
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부활절 (Easter Day)
부활의 아침부터 약50일간 계속되는 절기로서 지키고 있다. 이 절기는 매년마다 춘분 이후 보름달의 뜨는 날
다음 주를 부활주일로 정하고 있다.
이날은 죽음을 박차고 승리의 영원한 약속을 다짐하는 절기로써 계속하여 이어오고 있다.
기간 : 부활주일에 시작해 일골 주일을 포함하는 50일간 |
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오순절 (Pentecost)
삼위 일체 주일을 비롯하여 시작되는 이 절기는 강림절 첫 주일까지 계속되는데 기독교에서 가장 긴 절기이다.
현대에 와서는 교회력의 전반부를 차지한 예수그리스도의 생애와 그 수난, 부활, 승천을 강조한 반면, 이 오순절
기간 동안에는 성부, 성자, 성령의 계시를 성도들의 실생활에 적용하도록 하고 있다. 성령 안에서 살아가는 성도들의
생동력 있는 삶을 강조하는 기간이다.
기간 : 부활주일로부터 50일째 되는 날에 시작 |
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성령강림절 (Whitsuntide)
성령강림과 교회의 탄생을 축하하는 절기이다.
기간 : 부활주일로부터 50일째, 승천일로부터 10일째에 해당되는 주일에 시작되어 한 주간 지킨다. |
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창조절 (Creation)
사도신경의 내용에 따라 성부, 성자, 성령의 구속적 활동을 그 내용으로 담고 있는 삼위일체력에서 성부 하나님께
속한 계절이다. 특히 JPIC(정의, 평화, 창조세계의 보전) 신학이 발전되고, 하나님이 창조하신 이 세계와
환경의 문제가 신학의 주제로 등장하면서, 그동안 그리스도교가 앞장서온 자연생태계를 향한 정복주의적 사고뿐만
아니라 인간중심, 기독론 중심의 구속사 신학까지도 반성하는 시간이다. |
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| 교회력에
따른 전례색 |
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1) 보라색 - 위엄
대림절 기간 동안의 주일, 성 금요일까지, 수난절 기간의 주일과 평일주일
① 오시는 왕을 위한 임금의 상징으로서 위엄과 존엄을 암시(대림절)
② 엄숙성을 암시하면서 청결과 영적 씻음을 암시(수난절)
③ 죄로 인하여 죽을 수밖에 없는 인간들에게 회개할 수 있는 가치를 부여해 줌을 의미 |
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2) 흰색 - 성결
성탄절, 성탄절 이후의 주일, 부활절과 부활절 이후 주일
① 그리스도의 축제와 관련된 기쁨, 빛, 즐거움을 암시(성탄절)
② 주의 만찬의 시작에 대한 기쁨을 암시(수난절의 성 목요일)
③ 연중 희생의 거룩한 날로 지키는 풍요함을 주는 뜻으로써 (부활주일)
④ 예수 그리스도를 통하여 하나님의 사랑을 완성시킨 것을 의미 |
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3) 붉은 색 - 보혈
오순절(성령강림절), 개혁주일, 교회창립기념일, 순교자 기념일, 추수감사절
① 그리스도의 ‘거룩하신 피’(보혈)을 상징하여 희생과 수난의 표이며 승리의 색으로서 수난주일 등에 사용
② 성령의 불을 상징으로서 성령강림주일에 사용
③ 순교의 피를 상징하므로 순교한 성도들을 추모하는 예배에 사용 |
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4) 녹색 - 성장
수난절 이전 주일, 창조절
① 크리스찬들의 신앙의 영원불변과 종교적인 소망의 신선함을 의미
② 영적인 성장과 희망, 성결, 생명을 상징 |
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